演讲是一种现场演说活动,信息传递具有即时即地的特点。那么怎样演讲共建精神家园？下面读文网小编整理了共建精神家园演讲稿，供你阅读参考。

共建精神家园演讲稿篇1

在当今物欲横流的社会中，人们的欲望不断膨胀，金钱成了大多数人衡量自己幸福额度的标准。我们有很多的教师因为自己的岗位平凡，身份卑微而苦恼，因自己的倾心付出而得不到回报而抱怨。其实我们可以退位思考，我们改变不了现实，又不想被现实改变，就只有去看清现实，接受现实，在现实中寻找些许的快乐。

一、选择积极的角色进入生活

魏书生告诉我们，面对无法改变的现实，我们埋怨，发脾气，使起不了任何作用的。与其这样，我们不如“松、静、匀、乐”去对待生活。松静匀乐是魏书生倡导的一种对待生活和工作的心态。“松”就是身体放轻松，“静”就是心灵宁静，时刻地域外界的干扰，“匀”就是呼吸匀畅，“乐”指时刻保持心情快乐。

1、平静心态，乐观的对待工作和生活。

俗话说“生活就像一面镜子，你对他笑，他就笑;你对他哭，他也在哭”。你对生活的态度决定与生活对你的态度，当你心情不好的时候感觉做任何事都不顺心，那是因为生活将你的坏心情反射出来了。每天都要重复的上班，年复一年的讲授教材，也许你认为很机械，面对工作时候难免会烦躁，每当这个时候，我们烦躁只会让你觉得工作更无聊。这时候埋怨，发牢骚，只会让我们感到生活越来越糟。这时候静下心去看待工作，虽然每一年教着同样的教材，但是我们面对的学生却在变化。在面对不同的学生时我们可以选择尝试不同的教学方法，或许会有不同的感受。平静的对待工作，在不变中求不同，你的工作方法会改变，同时你自己也会改变，你的自身素质也会在其中提高。

2、做好自己，不攀比

“人比人，气死人”作为教师的我们在社会大浪的洪流中，让我们感到了做教师的卑微。人们物质生活的不断富裕，高品质的物质生活让我们望尘莫及。很多教师因此苦恼，抱怨生活，埋怨命运不公。其实在这些面前，我们可以“松、静、匀、乐”。房有住的就行，不一定要豪华。车也只是一个代步工具，方便出行就可以了。对于那些名牌和奢侈品我们就没必要去追求了，我们就是一平凡的人，没必要用奢侈品来实现自己的身份价值。

我们做好自己，过好自己的生活，没必要去看别人怎么生活。你看的多，比的多，想要的就更多，欲望就越多，你对生活抱怨的就更多。

3、做好身边的每一件小事。

教师这个行业是极为的平凡的，每天都在面对一群不谙世事的孩子，有很多教师感觉自己的一腔热血无处抛洒，教育这片天地不能施展自己的抱负。

现实，我们就是教师，大事轮不着我们做，我们就做好自己的本职工作。这个时候我们还是要“松、静、匀、乐”。写好每一节教案，上好每一节课，认真批改每一次作业，用心教化每一位学生。若能做好这些平凡的小事，当我们走进教室看到学生聚精会神的听课状态，感受到师生融洽的气氛这也是快乐的。当我们批改到学生认真书写的作业时，我们也会身心愉悦。但我们看到一个特困生被转化时，我们也会感到教育成果的自豪。名人，伟人做的事咱也做不了，咱能做的就是做好自己本职内的每一件小事，品尝着做小事成功的快乐。

二、用心对待自己的工作

我们的工作被称为“人类灵魂的工程师”，我们除了给学生传授知识外，还要关爱学生的心理健康成长。如果我们在这个工作岗位上只是一味的埋怨现在的学生难教，教不会，我们一直在厌教的情绪中工作，这只会让我们越来越不喜欢这个职业。魏书生说：“埋怨环境不好，常常是我们自己不好;埋怨别人太狭隘，常常是我们不够豁达;埋怨学生难教育，常常是我们的方法太少。”因此我们不如从现实出发，面对现实，用心对待自己的工作。

1.以身作则，为人师表

教师的一举一动、一言一行都对学生起着潜移默化的作用。尤其是班主任，他的世界观、他的品德、他的行为、他对每一现象的态度，都这样或那样地影响着他的学生。车尔尼雪夫斯基说：“教师把学生造成什么人，自己就应当是这种人。”我希望我的学生成为积极向上、勇于创新、不怕困难、对人以诚相待、有同情心和责任感，有一定心理承受力的全面发展的人，我首先就要使自己成为这样的人。

作为一名班主任每天都要和班中的学生打交道，处理大大小小的事件，反反复复，总会有心情不好的时候。如果你常为这样的琐事所累，变得不开心，生气，烦躁，发怒、、、、、那只会影响你自己的心情，还会伤到你的身体。其实一个积极乐观的班主任，他对生活和工作的态度，很容易是学生受感染，潜移默化的影响也会使学生的性格开朗乐观。

2、巧干工作，让自己变轻松

魏书生老师在教学中，自己不上课，不布置作业，不批改作业，最终学生的成绩还特别的优异。这只能说魏老师很聪明，他用智慧控制全局，让所有的学生不偏离学习的轨道，让他们热爱学习，乐于学习。他告诉我们无论你怎样的巧干，在学生的学习过程中始终都要遵循教育原则：有教无类，因材施教，教学相长，学以致用，学而实习，循序渐进，持之以恒。

魏书生老师有很多的教育思想值得我们去借鉴和学习，如：他的课堂教学十要求，要求学生的每天“七个一分钟”，培养学生的八个好习惯，六步教学法等。这些方法，会为我们的教学及班主任工作巧干，提供很多的帮助。比如我们在给学生布置作业的时候就可以仿照魏书生的作法，每次作业至少分三类，若这样的话，学生抄作业的现象应当会被遏制。适当的时候让学生自己布置作业，这也是一种不错的方法。

3、树立为学生服务的观念

这是魏书生老师“民主管理”的其中一方面。(民主管理：树立服务观念，

和学生建立互助关系，发展每个人的个性和特性，决策过程中多商量。)魏书生当班主任时始终向大家传达一个信念：当领导无论你的官职有多高，当老师的，当班干部的都是公仆，都是为人民服务的，他个人也不过是个学生们的服务员。他认定自己不是学生的权威，只是一个助手，是为了唤醒他们的求知欲望的助手，是教会他们如何做人的助手。这也就要求我们和学生之间要有平等的观念。

是学生给了我们工作的机会，如果没有学生就没有教师这个行业，我们职业的目的也就是服务与学生，为他们传道授业解惑。所以我们在学生面前，要放下身姿，与学生和谐共处。当他们犯错时，没必要动辄大怒，孩子犯错这是必然，要是每个学生都很乖巧听话，我们教师就不用去做学生心灵的鸡汤了。我们要树立为学生服务的观念，就不能强迫学生适应自己，而应努力研究学生的学习心理、原有的知识水平，接受能力，以使自己的教学适应学生的需要。教师要善于在教学大纲要求与学生的心灵实际之间架桥，要努力防止离开学生心理的此岸世界，而只在大纲、教材的彼岸世界动脑筋的行为，这样的工作方式只会让你很累，很疲倦。

4、做一名健康的教师，教会学生自强

魏书生老师提倡“把教书放在第三位，把育人放在第二位，自强放在第一位。若把这个思想竖立起来就是一座“金字塔”。塔基是“自强”，塔身是“育人”。塔顶是“教书”，每一层之间都有着相互依存的关系。建造塔基的过程也就是自强的过程，其底面积愈大，稳度就愈高，育人起到一个承上启下的作用。

这一观点在教育学生时，要让学生认识到自己是一个独立自尊，有自身存在价值，又有社会责任的人。假如把学生和教师放在一起考虑，那么对学生教育思想教育的前提是什么呢?我想塑造健康教师是重要的条件之一，作为一名教师首先要学会自强，面对工作要有勇挑重担的勇气，只要在自己的能力承受范围之内，这样还可以锻炼自己的能力。在遇到工作困难的时候，不能只是一味彷徨，发牢骚，我们应想办法克服困难，让其迎刃而解。在学生的面前树立一个自立的形象。教师自身找到支点后，才能用正确的人生观，价值观与学生沟通。才能更好的教育学生。

正如魏书生老师说：“教育是一项可以给人以双倍精神幸福的劳动，教育对象是人，是学生，是有思想，有语言，有感情的学生。教师的劳动收获，既有自己感觉到的劳动的成功的快乐，更学生感觉到的成功快乐，于是教师的收获是双倍的，乃至更多于其它劳动的倍数的幸福。”当我们听到学生的一声问候，看到学生的点滴进步，听到学生的朗朗读书声，看到学生在校园里健康快乐的成长，我们应当是快乐的。我们在平凡的岗位上，坐着一件件平凡的事，收获着一点点平凡的快乐。

我们既然选择了教师这个职业，也就是选择了奉献。不要抱怨生活的不公，不要抱怨社会的复杂，不要抱怨世态的炎凉，我们就做好自己，坚守好自己的岗位。守护心灵的一方净土，构筑自己的精神城堡，用一颗平常心，实实在在做自己的事情，你会享受到生活带来的快乐与幸福。

民族精神的代代相传，在每个时代都有不同的体现。读文网小编为大家整理了有关传承中华文化共筑精神家园的一年级学生演讲稿3篇，欢迎大家阅读。

一年级传承中华文化共筑精神家园演讲稿篇1

同学们：

中华文化是中华民族共同的精神家园，从春秋战国的诸子百家，到中华特有的文化;从我们的祖先发明创造的甲骨文，到满载着民族灿烂文化的中华汉字;从四大发明中古老的印刷术，到如今方便快捷的打印机……从古至今，无不闪耀着中华民族智慧的光芒和源远流长的中华文化。

中华，有着上下五千年的悠久历史文化，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。在这上下五千年的中华文化中，贯彻始终的就是孝，甚至可以说中华文化就是孝文化。中国从西周开始就有孝道，从孟子家喻户晓的“不孝有三，无后为大。”，到历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集《二十四孝》，再到现在口口相传的“百善孝为先”，无不贯彻着中华民族以孝为本的精神文明。再来看看从古至今的“孝”字。“孝”字的甲骨文，只有老人的长发，没有老人的身手，长发之下，是个孩“子”;金文中的“孝”，上半部像一个老态龙钟、佝偻着的老人，下半部是一个孩“子”的形象，整个字形看上去像是一个孩“子”在“老”人的手下，搀扶着老人走路，体现出了中华民族尊老敬老的社会风气;小篆之孝，以老为上半部，以子为下半部，就像是孩子背着父母，寓意为“善事父母者”;如今的汉字“孝”，就是孩子将老子顶在头顶上，老子就是孩子的天;老子坐在孩儿头上，孩子就是老子的依靠……从古至今的“孝”字都渗透着尊老、敬老、爱老的传统社会风气。我们作为新世纪的一代，更要传承这种至善至美的孝道，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”、“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。”、“谁言寸草心，报得三春晖。”……这些脍炙人口的名言名句，我们几乎就是背着长大的，现在的我们更要用实际行动去传承，传承这份伟大的传统中华文化。

需要我们去传承的中华文化不仅仅是孝，中华上下五千年的悠久历史文化还有很多值得我们去传承去弘扬。优秀的中华文化是我们的根，滋养着我们民族的精神家园。我们也要学会取其精华去其糟粕地去传承优秀的中华文化，努力弘扬中华优秀的传统文化，做好中华文化的传承人。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，传承中华优秀的传统文化，共同牢筑中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量!

中国传统文化，最具魅力的莫过中华民族的传统美德，经过几千年的延续和发展，形成了我泱泱大国的民族精神，并倍受世界各民族的推崇。读文网小编为大家整理了传承中华文化共筑精神家园演讲稿3篇，欢迎大家阅读。

传承中华文化共筑精神家园演讲稿篇1

亲爱的老师，同学们!你们好!

中华文物浩如烟海，称得上国宝的文物都具有无与伦比的历史价值、艺术价值和科学价值。这些国宝大多都在各地的博物馆中，想全部欣赏这些国宝，对于我们来说是很难的。所以我便在书店买了这本《国宝档案》。这本书中收录了56件“重量级”的国宝，分为6类，分别是青铜器类、玉器类、瓷器类、石刻类、书画类和其他类。几乎每一件奇珍异宝的背后都有着一个婉转悠扬的故事，既回味悠长，又让人流连忘返。每一件国宝都是一个时代的缩影，沉浸在这些故事里，或欣喜若狂，或扼腕长叹，与众不同的流传经历让这些无价之宝在视野中

慢慢呈现。回肠荡气之余，让你在与博大精深的传统文化的交流中获益匪浅。

这本书中有着浓烈的爱国主义氛围，因为中国经历了无数次战争，不少国宝都“流离失所”，很多爱国主义人士都想尽一切方法来保护这些贵重的国宝，不被金钱、官职所利诱。这些人才是真正的中国人!比如虢(音“国”)季子白盘，是刘铭传家中四代的共同守护，才使得它流传至今(现藏北京的博物馆)。虢季子白盘这个青铜器是商代一个诸侯打铸的，重达215.3公斤!刘家为了让虢季子白盘不落入坏人手中，作为一条祖训让子孙们保护好它。后面三代传人更是铭记着祖训。每次有坏人来索要盘子，都被刘家以各种方法拒绝，他们气急败坏地在刘家掘地三尺，可仍没找到。新中国成立以后，刘家第四代传人刘肃增解开了秘密：原来刘铭传栽了一颗桂花树，将虢季子白盘埋了下去，现在已长成了参天大树。刘肃增含泪砍倒了这个“功臣”，将虢季子白盘取出毅然交给了国家。刘家四代竭力保护国宝已成了一段佳话，他们爱国主义精神值得我们学习。

我一口气看完了这本《国宝档案》，觉得受益匪浅，他不仅让我了解了许多国宝知识，而且还领悟了深厚的民族文化内涵，他们见证了中国悠久的历史，记载了中华的古老文明，宛如一条血脉连载着过去、今天和未来。通过这些国宝，我了解了中国的发展历程，了解了我国的灿烂文明。它们就像是立体的历史书!《国宝档案》带您穿越时空，进入一个神奇瑰丽的世界。还有一个重要的收获，就是我从中读到人的贪婪与正义两面，有的人为国家献出一切，而还有一种人为了金钱放弃了良心。

我们要努力学习文化知识，了解它们，对这些国宝进行更加有力的保护!

谢谢大家!我的演讲到此结束!

中华文化是中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。读文网小编为大家整理了学生传承中华文化共筑精神家园演讲稿3篇，欢迎大家阅读。

传承中华文化共筑精神家园学生演讲稿篇1

亲爱的同学们：

中华民族是一个拥有悠久历史的泱泱大国，中华民族拥有五千年的文明历史，自古就被誉为“礼仪之邦”。中华美德——礼仪的历史也源远流长。从孔融让梨，程门立雪，到雷锋的感人事迹，再到今天的21世纪，礼仪体现在我们每个人身上。在马路上扶盲人过马路，在公交车上给老弱病残孕让座，礼仪就像是一朵美丽的花，开在社会的各个角落，弘扬着中华美德——礼仪。

今天，作为一个中学生，我们也应该注重礼仪。见到老师要问好，碰到同学要点头微笑，不小心伤害别人要道歉，这都是我们基本需要做到的。可是就仅仅这些又有多少人做到了呢?我认为是很少很少。作为一名合格的中学生和新世纪的小主人，我们不仅应该做到懂礼仪、做礼仪，还应该向社会呼吁，弘扬礼仪这个中华美德。

尊老爱幼，这是中国千百年来流传的礼仪之道，可是这又有多少人做到了呢?我曾看看到这样一段公益广告：在公交车上，一站到了，上来一位拿着重物的花甲老奶奶，可是车上已经没有座位了，老奶奶环顾四周，只见车上的年轻人们都熟视无睹，有的在玩手机，有的在看窗外，权当没看见。这是，一位挺着大肚子的孕妇竟然站起身为老奶奶让座，老奶奶只得唉声一叹，车上的人们脸都红了。最后，广告上出现一排字：礼仪，尊老，在哪?

这个广告，令我感慨万千。21世纪，科技越来越先进，人们的生活也越来越好，可是在社会发展的同时，人们的素质却退步了。那流传下来的礼仪之道渐渐的在社会上消失不见，人们面对需要帮助的人们，只是冷血嘲笑;面对自己的亲生父母，甚至都大打出手;人与人之间再也没了心平气和的沟通，只有互相难听的谩骂。这些，真的是我们想要的吗?

所以，让我们行动起来，礼貌待人、尊老爱幼。用一声问候，一个微笑，一次点头，把礼仪带到生活中，带到社会上，把礼仪的种子播撒在人们的心中。

崇尚礼仪，让我们从现在做起，从自己做起!

看完“传承中华文化共筑精神家园学生演讲稿”的人还看：

实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。而调动一切积极因素构建和谐文明的校园也将是一个永远的主题。读文网小编为大家整理了共建文明校园演讲稿3篇，欢迎大家阅读。

共建文明校园演讲稿篇1

大家下午好!

今天我演讲的题目是《弘扬五四精神共建文明校园》

有人说，青春是一首歌，回荡着欢快、美妙的旋律;有人说青春是一幅画，镌刻着瑰丽、浪漫的色彩。

1919年的5月4日，为了驱逐黑暗、争取光明，为了祖国的独立和富强，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，绘就了一幅最宏伟的青春图画。如今，“五四”运动已作为光辉的一页载入了中华民族的史册。然而，“五四运动”绝不仅仅是一个历史事件，它更是一种精神，一种伟大的“五四运动”的精神。在这种精神里，有着青年人关注国家命运的责任和使命，有着青年人振兴民族大业的赤胆与忠心。

今天，我们的祖国已经进入了一个新的历史时期，振兴中华的责任，已落在我们青年人的肩上，“五四”的火炬，已传到了我们青年人的手中。“五四”的精神，需要我们青年人发扬光大。可是要弘扬“五四”精神，就必须思考一个问题。我们应该拥有一个怎样的青春怎样的人生是在浑浑噩噩中度过，还是在拼搏中进步

我们每个人在这里求学，都有一个追求，都有一个理想，都有一个志向，如果说学校是一片沃土的话，我们要在这里把我们的耕作变成果实，实现我们的追求;如果说学校是一支拐杖的话，我们要拄着这支拐杖攀登高峰，实现我们的志向;如果说学校是一只展翅飞翔的巨鸟的话，那她会承载着我们的希望去实现我们的理想。我们要学做一个文明的人，一个诚实的人，一个勤学的人，一个守纪的人，做一个“脱离了低级趣味，一个高尚的人”。

一个社会的文明程度取决于人的素质，一个城市的文明程度取决于市民的素质，一个学校的文明程度取决于我们每位同学。同学们，你们是否想过我们的文明与否，不仅代表着我们个人的形象，也代表着学校的形象。因此，从现在起，我们应坚决摒弃掉我们身上种种不文明的行为，养成良好行为习惯，做一个自尊、自爱、整洁、朴素大方的学生;做一个真诚友爱、礼貌待人、品德高尚的学生;做一个勤奋学习、积极向上的学生;做一个文明、健康向上的21世纪的“四有”新人。

梁启超先生在《少年中国说》一文中提到：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”

同学们让我们携起手来，共建一个文明、美丽的校园，让我们九台一中的每一名学生都成为一个文明之人，让文明之花开遍校园的每个角落.

“传承中华美德，培养民族精神”，是全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的时代要求，是建设社会主义先进文化的重要方面。那么中学色生如何演讲传承中华文化共筑精神家园？下面读文网小编整理了传承中华文化共筑精神家园演讲稿中学，供你阅读参考。

传承中华文化共筑精神家园演讲稿中学篇1

亲爱的各位老师、同学们：

荀子讲到“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不立”荀子认为 有礼就雍容儒雅，无礼则倨傲偏邪、庸俗粗野。所以人不守礼就没法生存，做事没有礼就不能成功，国家没有礼则不安宁。 颜元说过“国尚礼则国昌、家尚礼则家大、身有礼则身修、心有礼则心泰”也就是说文明绝不是个人的私事，也不是无足轻重的小事，它关系到国家和民族的尊严。

一个人文明礼仪的表现可以反射出一个人的品德素养，是我们中华民族千百年来的传统美德，也是现代社会健康发展、繁荣进步的重要体现和标志。我们是祖国的花朵，我们作为肩负着民族复兴重任的一代新人，文明礼仪应是我们的标志

同学们，想想看，当五星红旗冉冉升起时，你是否东张西望?当老师在认真授课时，你是否窃窃私语?当你与他人交谈时是否左顾右盼?你有否给老师起带侮辱性的绰号?你有否对同学的相貌、体态、衣着评头论足?你有否嘲笑同学的生理缺陷。诸如此类不讲文明礼仪的行为你是否有呢?有则改之，无则加勉。

文明是什么?文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止……文明是一种品质，文明是一种修养，文明是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。真正的文明并非像我们想象中哪样高大崇尚,相反,它表现在日常生活中的点点滴滴。

“行是知之始，知是行之成。”个人文明素质的提升、公德意识的增强，重在实践，贵在养成。“尽小者大，慎微者著。”每个人都要从小处着手，躬行实践。假如我们每个人都互相谦让，有礼貌，不讲粗话，不骂人，那么就不会发生吵嘴、斗殴，人际关系会更加和谐;假如我们每个人多一点亲和与谅解，少一分急躁与粗暴，那么就会于细微之处见真情;假如我们每个人都文明行路、有序乘车、文明礼让，那么我们的城市交通事故就会减少，道路就会更畅通;假如我们每个人都做到文明养宠物、文明倾倒垃圾，那么我们的城市环境会变得卫生整洁;假如我们每个人都不随地吐痰、不随地吐口香糖，那么我们的生活环境会更舒适;假如我们每个人都爱护花草树木、公共设施，不乱涂乱画，那么我们的城市环境就会变得更靓丽……

同学们!

在校园里，让我们做文明的学生;

在家庭中，让我们做文明的孩子;

在社会上，让我们就是文明的使者、遵守社会公德的模范公民;

同学们，让我们积极行动起来，从自身做起，从现在做起，从小事做起，团结一心，共同努力，将文明礼仪永藏心间，让文明之花遍地盛开，成为环境优雅的学习乐土。

谢谢大家!

中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。那么小学如何演讲传承中华文化共筑精神家园？下面读文网小编整理了传承中华文化共筑精神家园演讲稿小学，供你阅读参考。

传承中华文化共筑精神家园演讲稿小学篇1

我读了这本书很受启发，懂得了很多道理，学到了很多知识。

中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。优秀传统文化可以说是中华民族永远不能离别的精神家园。精神家园指的是人们精神生活，精神支柱，精神动力和精神信仰的总和。中华民族共有的精神家园是整个中华民族共同依托、共同传承、共同发扬的文化精神和价值观念的总和，是中华民族赖以生存和发展的精神财富。正因为有了中华传统文化所营造的民族共有精神家园，才使中华民族生生不息和发展状大有了丰厚的精神滋养。

为了把握文化根脉，传承和弘扬中华优秀传统文化，共筑美好的精神家园，国家天下的兴盛与衰败，是每一个老百姓义不容辞的责任。

青少年要以祖国的繁荣为最大的光荣，以国家的衰败为最大的耻辱，增強囯家的认同，培养爱国的情感，树立民族自信，做一个有自信、懂自尊、能自强的中国人。

要勤学，下得苦功夫，求得真学问。古人说：“非学无以广才，非志无以成学。”为学之要贵在勤奋，贵在钻研，贵在有恒。小学阶段有老师指点，有同学切搓，有浩瀚的书籍引路，可以心无骛求知问学。

同学们勤于学习，敏于求知，既要专攻博览，又要关心国家、关心人民，关心世界，学会担当社会责任。

中华民族创造了辉煌的中华文明，对人类文明作出了伟大贡献，也是世界文明史上辉煌灿烂的一页。作为中华民族的一分子，我们感到自豪!

作为一名小学生，我们要传承中华民族优秀文化传统，树立民族自尊心、自信心和自豪感，为实现中华民族的伟大复兴作出自己的贡献。

看过“传承中华文化共筑精神家园演讲稿小学”

传承中华文化，共筑精神家园是我们的责任。那么怎样演讲关于传承中华文化共筑精神家园主题？下面读文网小编整理了传承中华文化共筑精神家园主题演讲稿，供你阅读参考。

传承中华文化共筑精神家园主题演讲稿篇1

同学们：

大家好!

今天我演讲的题目是《传承中华美德—弘扬民族精神》。

在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等;个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等;而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。

今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为： 第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里?我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。 第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。

第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行;不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守 “爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的十六大提出要用 20年的时间全面建设小康社会。在这20年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。

中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。

古人如是，今天亦如斯。因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。

党的十六届四中、六中全会提出了“构建和谐社会”的新命题。那共建和谐社会的演讲稿要怎么写呢?下面读文网小编为大家整理了共建和谐社会演讲稿3篇，欢迎大家阅读。

共建和谐社会演讲稿篇1

和风细雨、和颜悦色、和蔼可亲、和气生财、和睦共处、和衷共济、和和气气、和和美美，和你们一起弘扬和谐精神，创建和谐校园……

和谐之光已普照神州大地。社会要和谐，家庭要和谐，校园也要和谐。高等学府是神圣的殿堂，是知识的源泉，是人才的摇篮，理当为“和谐”的前沿阵地;人民教师是人类灵魂的工程师，是人类文明的传播者，是太阳底下最光辉的职业，应该做“和谐”的先头部队。

校园要和谐，人和是基础。人和出凝聚力、出战斗力、出生产力;人和出感情、出健康、出效率;人和出人才、出成果。人和就要师生和睦共处，家庭和和美美，同事和和气气，说话和风细雨，办事和颜悦色。

校园要和谐，文化是先导。新的校园文化，需要我们不断发展，不断升华，不断完善，齐心协力打造先进的和谐文化，让它在构建和谐校园中发挥重要作用。

校园要和谐，发展是关键。只有发展了，学校才能获得更好的办学条件和发展机遇，才能为教师提供更大的平台和更高的待遇，才能给学生创造更优越的学习环境。

我深信，我校一定会创建一个令人向往的和谐校园。在这里，教师安居乐业，快乐地工作;学生竞知向学，开心地学习;让我们和睦共处，和衷共济，为加强和谐校园建设，促进学校和谐发展贡献力量吧!

校园要和谐，离不开以人为本的办学理念，离不开多维互动的教学方式，离不开探究开拓的科研氛围，离不开民主开放的校园人际。读文网小编为大家整理了共建和谐校园学生演讲稿3篇，欢迎大家阅读。

共建和谐校园学生演讲稿篇1

尊敬各位领导，各位老师，亲爱的同学们：

大家好!

和，相应也;谐，相洽也，在说文解字中和谐意为融洽相应。今天我演讲的题目就是“争做文明蚌医人，共建和谐校园”。和谐是我国传统文化中具有代表性的观念，是事物存在的最佳状态，也是一切美好事物的共同特点。实现和谐，是古往今来人类孜孜以求的美好理想和愿望。是和谐让世界规律地发展，是和谐让你我和睦相处，国泰民安。同样，也是和谐，让学校教学有序有效，让校园生活荡漾着惬意与舒适，而调动一切积极因素构建和谐文明的校园环境也将是一个永恒的主题。

和谐校园是一种以和衷共济、内和外顺、协调发展为核心的素质教育模式，是以校园为纽带的各种教育要素的全面、自由、协调，整体优化的育人氛围，是学校教育各子系统及各要素间的协调运转，是学校教育与社会教育、家庭教育和谐发展的教育合力，是以学生发展、教师发展、学校发展为宗旨的整体效应。同时一个和谐的校园能潜移默化地陶冶学生的情操，激发学生的自信心和上进心，能促进学生身心的和谐发展，为学生的成长提供一个和谐的发展舞台，构建和谐校园是时代发展的必然。江泽民同志早在《关于教育问题的谈话》中就指出“要切实保证学生有一个安静、和谐、健康的学习环境”，瑞士教育家裴斯塔洛提出：“教育的目的是促进人的一切天赋能力或力量的和谐发展”那么给孩子提供一个和谐的校园，一个和谐的学习环境和成长环境，不仅关系到学生发展，学校名声，更关系到国家长期的发展与昌盛。

构建民主法治校园。民主法治是和谐校园最根本的指导原则和最重要的运作机制。民主法治是学校管理的重要手段，学校事务的治理，学校与国家、社会关系的处理以及学校的制度安排、规则程序、合作参与、责任分担、利益共享等都离不开民主法治。只有将民主法治的指导原则和运作机制引入学校事务治理的过程之中，才能有效克服集权制、官僚制可能造成的弊端，从而提高社会结构的协调性和社会发展的合理性。

构建师生互敬校园。青青园中葵，朝露待日夕，阳春布德泽，万物生光辉。师者，传道授业解惑也，是老师给了我们文化知识的启迪，使我们从无知到有知，从幼稚走向成熟。建立“民主平等、尊师爱生、情感交融、协力合作”的新型师生关系师，从而打造和谐的学习氛围。

构建公平正义校园。社会主义和谐社会是体现公平正义的社会，是社会各方面的利益关系得到妥善协调。一个公平正义的校园意味着在良性机制下机会的平等、竞争的公平。在校园内，不论什么人，都通过公平竞争获得自身的利益，实现学校与个人的共同发展。

构建充满活力校园。学生应坚持永不倦怠的信念，鼓起敢于创新的勇气，知行、笃志、博学、审问、慎思、明辩，以勤奋、严谨的作风不断完善包括科学精神、人文精神、创新精神、治学理念以及优良的教风、学风和校风等诸因素在内的学校精神文化体系。要倡导科学的学习方式、工作方式和生活方式，大力开展有益身心健康的文体娱乐活动，形成健康向上、丰富多彩，既反映高校共性又体现各学校特色的高品位的校园文化氛围，和谐的校园文化是一种巨大的无声的力量，是最优秀的隐性课程。它如“润物细无声”的春雨，能以最深刻最微妙的方式进入学生的心灵深处并产生深远影响。

构建和谐校园需建立和谐的同学关系。宽容是提高人际关系的前提，古人云：“壁立千仞，无欲则刚;海纳百川，有容乃大。”宽容是一种高尚的人格修养，以宽容的态度彼此相处，做到互谅、互让、互敬、互爱，一切误会、隔阂、矛盾、委屈就会烟消云散。全校师生都应该正确处理好烦恼与快乐的关系，在任何时候都能够奉献自己，宽容他人。当校园中的每一个人都能够抱有感激、宽容的心态时，我们都将是这种“和谐文化”的受益者。

构建和谐校园需建立诚信、文明的作风。言必行，行必果。古人曾说：得千金，不如得季布一诺。季布凭着诚信而流芳百世。“人无诚信而不立”。作为大学生，我们更应该做到“君子一言，驷马难追”。在一个和谐的校园里，诚信是不可缺少的一部分。诚信，可以让我们的心走得更近。同学之间相互信任、坦诚相待、说实话、做实事。考试时坚决杜绝舞弊现象，用诚实和实力给自己和老师交上一份满意的答卷。作风严谨、文明，从而打造和谐的校园文化。

构建和谐校园需要安定有序的运行。校园运行安定有序是学校全体师生普遍的渴望和需求。和谐校园是运行安定有序的校园。校园运行有序，一是校园组织机制健全、管理完善、秩序良好、教职工队伍建设科学合理。二是学校的各种利益之间存在一种协调机制，维护和保持学校各阶层及各方面利益处于一种协调、稳定、平衡的发展态势。安全文明校园。安全文明校园是和谐校园的基础性特征，是确保学校稳定发展的环境基础。安全文明的校园首先应该是校园内部的安全文明，校园可以为教师、学生提供一个安定有保障的生活环境，更主要是在心理上提供一种安全与信任的良好氛围，人与人之间各种交往在文明友善的环境中进行;其次应该是在与外部互动过程中，发挥学校对社会的影响与教育功能，为学校缔造一个安全文明的外部环境。

同学们、老师们，构建和谐校园需要我们大家共同的努力，任前方荆棘丛生我们将持之以恒。茫茫学海中，我们要做勇敢的水手，乘风破浪、共赴前程。青春的脚步如行云流水，青春的岁月需要知识的滋养。让我们把握生命中的每一天，向和谐校园的彼岸前行。

用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆，用我们的青春和生命奏响时代的强音。让我们携起手来，用和谐凝聚人心，用和谐团结力量，用和谐孕育希望——在和谐中，体验共同成长!

未来不是梦;今天，在我们手中!

看完“共建和谐校园学生演讲稿3篇”的人还看：

和，相应也;谐，相洽也，在说文解字中和谐意为融洽相应。读文网小编为大家整理了共建和谐校园演讲稿3篇，欢迎大家阅读。

共建和谐校园演讲稿篇1

金色十月，秋风送爽。在这“溶金水色洗空明，不许清秋负晚晴”的美丽宁静的季节里，我们神州大地上处处洋溢着欢欣，洋溢着激情，中华儿女团结一心，和谐奋进，战胜了天灾、战胜了自我，向世人展示了一个 全新的中国。 文明是什么?文明是风，吹过心田。文明是云，飘过天空。文明是雨， 滋润大地。文明是花，常开不败。而和谐呢?和谐是春风，她能使坚冰融 化，万物复苏。和谐是春雨，她“随风潜入夜，润物细无声” 。文明礼仪是 历代文人墨客推崇的理念，而和谐社会始终是人民最崇高的理想。 在今天，无论哪个地方，哪个角落，哪里有不平，都能够听到打抱不 平，保护弱小的文明之声;无论哪个地方，哪个角落，哪里有困难，都能 够看到纷纷解囊、慷慨相助的和谐之手。我们怎能不为自己生活在这样一 个和谐文明的世界而感动?我们又怎能不为人类共建和谐世界的事业而出 一分力呢? 创建学校的和谐文明，其实很简单，很简单，只要我们每个人伸出一 双手，就会营造出一个轻松和谐的空间。一分文明好像一滴水，许多文明 就是一片海;一分和谐好像一盏灯，许多和谐能汇聚出一片光明。

在创建文明校园、构建和谐校园的今天，作为一名青年教师，我深深地懂得：维护我们文明的城市任重而道远，构建和谐的校园惠及子孙后代。在创建文明校园的活动中，我努力从自身做起，和孩子们一起去收集那些 “漂亮学校”的图画，一起欣赏那些“示范学校”的文明，一起为我们双山畅想美好的未来。在构建和谐校园的浪潮中，我和孩子们一起走出教室， 把路边的白色垃圾捡起，让小草和鲜花展露出它们本来灿烂的笑脸。 和谐文明，就是这样，很简单，很简单。从我做起，从小事做起，激 发自己的热情，全心全意投入工作。一分文明好像一棵树，许多文明就是 一个森林。一分和谐好像一条小溪，许多和谐就能汇聚成百溪百泉。

波光粼粼，我只是浪花一朵;霞光万丈，我只是金光一缕。我是太阳底下最平凡的人，平凡的我坚定而执着地为创建文明学校而努力，为构建和谐校园而奋斗。我愿做一名忠诚的卫士，用青春的激情吹响播撒现代文 明的号角，吹亮人们的心田;我愿做一个小小的音符，将我的青春融入到 构建和谐校园的壮美旋律中，谱写出新时代的华彩乐章。朋友们，伸出你 的手、伸出我的手、伸出我们大家的手，让我们一起行动，讲文明、树新 风，创文明校园，建卫生校园。这是历史赋予我们的重任，这是时代赋予 我们的使命!我们将共同谱写一个新的辉煌，共同描绘。

构建和谐社会，不仅是我们执政党坚持“以人为本”的执政目标，同样也是每个公民的责任，更是新时期下的青年理所担当的历史责任。下面读文网小编为大家整理了关于共建和谐社会演讲稿3篇，欢迎大家阅读。

关于共建和谐社会演讲稿篇1

各位同学，各位朋友：

大家晚上好!我是来自11级化学四班的_。现任该班_，下面请允许我就传销这一话题进行演讲。我今天演讲的题目《杜绝传销，构建和谐社会》。

一、传销的定义和表现形式：

传销是指组织者或者经营者发展人员，通过对被发展人员以其直接或者间接发展的人员数量或者销售业绩为依据计算和给付报酬，或者要求被发展人员以交纳一定费用为条件取得加入资格等方式牟取非法利益，扰乱经济秩序，影响社会稳定的行为。

据：(第444号国务院《禁止传销条例》)

二、传销诱骗大学生的特点：

1、传销组织利用大学生急于想找到工作的心理，以职业中介或者是高薪招聘作为诱饵，使大学生上当。

2、是利用一些大学生存在的一夜暴富、急于成名的思想，传销集团鼓吹所谓的团队精神、家庭温暖以及几何倍增、高额回报来诱骗和控制大学生。

3、 由于大学生刚刚毕业，社会阅历还少，很容易被拉拢、受骗上当。正值大学生求职高峰，在求职时要注意检查招聘单位的合法性，可以通过上网查询等方式确认招聘 单位的资质。以往在一些招聘会上曾发现非法企业浑水摸鱼，有的企业名称与一些知名企业仅一字之差，以此迷惑学生。此外在面试时如果发现单位地点偏僻，或者 租用居民楼，就要提高警惕，注意辨别真伪。

三、传销对社会的危害性

传销和变相传销不仅严重扰乱社会正常的经济秩序，而且还严重危害到社会稳定，对商业诚信体系和社会伦理道德体系也造成了巨大破坏。

1、扰乱市场经济秩序，侵害多个法律客体。

2、传销组织者对参与传销人员实施严密的精神控制，具有理念的邪教性。

3、引发刑事犯罪，给社会稳定带来危害。

4、传销破坏了社会道德基础和诚信体系，动摇了社会稳定的基础。

四、鉴别传销的方法

1、你的朋友很久没联系你了，可是他最近忽然又找到了你的电话号码，并主动打电话找你，并且你可以感觉他是查找了很多人才找到你的。

2、他一直说他的工作或事业很赚钱，并且最重要的是他一直有透露想让你与他一起创业或工作的想法的，这时请小心。

3、自从你的朋友去了外地后，你发现他改变了很大，特别是说话变了，爱说事业心之类的话题了，甚至有时会说100万之类的话，如果他以前不是爱吹牛的人的话，这时，请小心。

5、传销人员在刚去的时候是不让打电话的，除非他接受并认可了传销事业，他才开始给你打电话，接受行业一般是7-10天，允许打电话要一个月左右。

6、对方给你留电话和公司名称，但并没有留具体的公司地址和其居住的准确地址，你说要去找他玩他说要去接你。

8、传销团伙打电话的都是固定的时间，多以晚上为主，原则是3分钟，

9、打电话的时候，要么很静，要么很乱。因为，很静是因为上级陪他在一个单独的房间打电话，并用笔指导他该怎么说，所以他有的时候回答你的话时显的慢了一个节拍，很乱是因为他们总是要制造出一种很随和很热闹的环境给你听。

10、当你向他借钱时，是绝对借不来的，再少的钱都借不来。这是他们做传销的原则问题。

由 于传销这种销售方式本身存在缺乏有效的监督制约机制的死症，加上我国现阶段社会主义经济市场建设尚不完善，管理手段相对落后，所以在管理和全部取缔上仍存 在许多问题，只有做到了加强自身的保护意识和对反传销的正确认识，才能从根本上消除这种不良的社会现象。还人们一个和谐的生活与社会环境。

我的演讲到此完毕，谢谢各位!

看完“关于共建和谐社会演讲稿3篇”的人还看：

把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，传承文明礼仪是每个中国人的义务和责任，该如何做呢？下面读文网小编整理了小学生低年级传承中华文化共筑精神家园演讲稿，供你阅读参考。

小学生低年级传承中华文化共筑精神家园演讲稿篇1

同学们：

中华文化是中华民族共同的精神家园，从春秋战国的诸子百家，到中华特有的文化;从我们的祖先发明创造的甲骨文，到满载着民族灿烂文化的中华汉字;从四大发明中古老的印刷术，到如今方便快捷的打印机……从古至今，无不闪耀着中华民族智慧的光芒和源远流长的中华文化。

中华，有着上下五千年的悠久历史文化，是世界上最古老的文明之一，也是世界上持续时间最长的文明。在这上下五千年的中华文化中，贯彻始终的就是孝，甚至可以说中华文化就是孝文化。中国从西周开始就有孝道，从孟子家喻户晓的“不孝有三，无后为大。”，到历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集《二十四孝》，再到现在口口相传的“百善孝为先”，无不贯彻着中华民族以孝为本的精神文明。再来看看从古至今的“孝”字。“孝”字的甲骨文，只有老人的长发，没有老人的身手，长发之下，是个孩“子”;金文中的“孝”，上半部像一个老态龙钟、佝偻着的老人，下半部是一个孩“子”的形象，整个字形看上去像是一个孩“子”在“老”人的手下，搀扶着老人走路，体现出了中华民族尊老敬老的社会风气;小篆之孝，以老为上半部，以子为下半部，就像是孩子背着父母，寓意为“善事父母者”;如今的汉字“孝”，就是孩子将老子顶在头顶上，老子就是孩子的天;老子坐在孩儿头上，孩子就是老子的依靠……从古至今的“孝”字都渗透着尊老、敬老、爱老的传统社会风气。我们作为新世纪的一代，更要传承这种至善至美的孝道，“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。”、“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。”、“谁言寸草心，报得三春晖。”……这些脍炙人口的名言名句，我们几乎就是背着长大的，现在的我们更要用实际行动去传承，传承这份伟大的传统中华文化。

需要我们去传承的中华文化不仅仅是孝，中华上下五千年的悠久历史文化还有很多值得我们去传承去弘扬。优秀的中华文化是我们的根，滋养着我们民族的精神家园。我们也要学会取其精华去其糟粕地去传承优秀的中华文化，努力弘扬中华优秀的传统文化，做好中华文化的传承人。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，传承中华优秀的传统文化，共同牢筑中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量!


看过“ 小学生低年级传承中华文化共筑精神家园演讲稿 “

中华优秀传统文化是我们的根，滋养着我们民族的灵魂，那么让我们携起手来，传承中华文化，共筑精神家园吧！下面读文网小编整理了中学生传承中华文化共筑精神家园演讲稿，供你阅读参考。

中学生传承中华文化共筑精神家园演讲稿篇1

中华文化是一种中华民族的血脉，是中华民族共同的精神家园。从我们的祖先开始创造发明甲骨文开始，到老子、孔子、墨子等诸子百家盛况，再到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负，都是无一不是中华文化贯穿始终、一脉相承，都是历史责任，更是光荣使命。中国的文化，博大精深，我们身为中国人不仅应该学习优秀文化，还要传承传统美德。

中华上下五千年，通过这五千年的延续和发展，我国形成了泱泱大国的民族精神。我们也要学习这种民族精神。

我们中华文化亦称华夏文化，是世界上最古老的文化之一，也是世界上持续时间最长的文化。

中国神话，中华文化与历史的瑰宝，通过口耳相传或书面文字记载等各种形式流传在寓言，小说，宗教，舞蹈，戏曲中。某方面而言，上古神话会被假定是历史真实的一部分。

中国人是“龙的传人”。龙也是作为中华民族信奉的图腾，龙身上寄予了美好的品质和神奇的传说。在龙的身上集中了人们美好的愿望，也常把世间的杰出人物称为人中之龙。

无论是什么中华文化，我们都应传承下去，从现在开始，"读圣贤书，立君子品，做有德人。“要行得正，坐得端。”要有“天下兴亡，匹夫有责。”的爱国主义精神，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”的无私奉献境界。努力学习优秀文化，传承传统美德。

二十一世纪，人类第三次站在了世纪的起跑线上，未来的中国面临严重的挑战，迎接跨世纪的挑战，关键在于人的素质。试想一下如果未来的接班人连修身也做不好，更不用说什么“齐家、治国、平天下”了。

时间匆匆，但唯一不变的是人们心中的美德。我们要努力，要让中华民族的文化在历史长河中留下深刻的印记，要让自己的美德在中华文化中熠熠发光。让我们携手来，众志成城，把中华文化传承好、发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

中国素有礼仪之邦的美称，就更应该向全世界拿出我们的文明礼仪，发扬我国传统美德。怎样演讲才能向全世界展示出来呢？下面读文网小编整理了传承中华文化共筑精神家园主题演讲稿，供你阅读参考。

传承中华文化共筑精神家园主题演讲稿篇1

中国素有“礼仪之邦”之称，礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展产生了广泛深远的影响。尊老敬贤是我国自原始社会到封建社会，具有现实意义。仪尚适宜是中华民族素来注重通过适合的形式，表达人们内心丰富的情感。礼貌待人，礼貌是人类社会据以促进人际交往友好和谐的道德规范之一，是构建起与他人和谐相处的桥梁。容仪有整是一个人的仪表、仪态，是其修养、文明程度的表现。以上几个方面是我国传统礼的精华。

对别人有礼貌就会得到别人的尊重。周恩来无论在多么艰苦的环境里，总是保持着礼貌。每次约见客人时，他总是会提前到达目的地，与客人见面，言谈举止都非常有礼貌。约见结束后，每次都不会先走，而是等客人走了之后，他才离开。身为一个国家，他处处以礼待人，还礼貌行车，每次都是让外宾走光后他才走。外国记者曾赞扬道：“凡是见到他的人都认为他具有一种难以形容的魅力，其人品非凡，而且令人神往”。这说明了一个人非常讲礼貌、讲文明，这就是一种内在美丽的外在表现。

虽然有许多人讲礼貌、讲文明，但是有些人并不讲文明、讲礼貌，仍然我行我素。我家门前有一条街道，有很多人都乱穿马路，不按交通规则行驶。还有许多行人，没有耐心等待红绿灯，就直接横穿过去。他们只想贪图省，却忘记了安全第一。实际上路口的红绿灯不过就1、2分钟的功夫，往往人们就淡忘了法律，绿灯变黄灯的间隙，汽车还一闯而过。这种事情我就亲眼见过一次。

那天，一辆小轿车过红绿灯时直接闯了过去，这时正好有一辆小货车驶过，直接把小轿车撞翻。车里的人被急忙送进了医院。这就是不讲文明的恶果呀。现在乱穿马路的人轻则车辆破损，人员轻伤，重则造成人员瘫痪甚至将伤及性命。难道这些闯红灯的人们只为了短暂的几秒钟，从而断送自己的性命吗?

我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来，紧密结合起来，传承文明礼仪是每个中国人的义务和责任，我们一定要让中华民族传统美德发扬光大，向全世界展现我国的风采。

你看了《传承中华文化共筑精神家园》这本书有什么感言演讲吗？下面读文网小编整理了传承中华文化共筑精神家园演讲稿，供你阅读参考。

传承中华文化共筑精神家园演讲稿篇1

最近学校倡导我们阅读《传承中华文化共筑精神家园》这本书。一开始我对这本不起眼的小书不屑一顾，心想：就这么本破书用得着这么大动干戈吗?可是，当我无奈地拿起来随便翻了几页，便被那上面的内容深深吸引了。我如洪水猛兽般的一发不可收拾，一口气便把它读完了。

这本书令我振憾，从这本书中我领阅到了我们中华文化的博大精深，源远流长。在阅读这本书的过程中，我仿佛穿越了整个世纪：从诸子百家到四大发明;从四大名著到数学医学，从书法绘画到建筑水利，从曾经的没落到如今的泱泱大国……无不闪耀着中华民族智慧的光芒。

中华上下五千年的悠久历史，仁人志士层出不穷，中华美德熠熠生辉，民族精神世代传承。如至圣先师孔子，抗倭名将戚继光，自强不息的范仲淹，精忠报国的岳云……他们的美德，他们自强不息的精神，他们的民族英雄气节，无一不激励着我们一代又一代。

中华优秀传统文化是我们的根滋养着我们民族的灵魂，成为支撑民族团结奋斗发展繁茂的精神力量，引导中华民族应付各种挑战，包括天灾人祸，外来侵蚀;适应形势各种变化，创造了灿烂的物质文明和精神文明。今天的中国已经成为世界人口最多，正在实现民族复兴的中国梦的社会主义大国。中华优秀传统文化已经成为社会主义核心价值观的重要源泉。在这样的时刻，我们更应好好学习，珍惜重视中华优秀传统文化，做好中华文化的传人。

传承中华文化，共筑精神家园。让我们携起手来，众志成城，把中华文化传承好，发展好，共同筑牢中华民族的精神家园，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚强大的文化力量。

读完《传承中华文化，共筑精神家园》这一本书你有何感言发表演讲？下面读文网小编整理了共筑精神家园演讲稿5分钟，供你阅读参考。

共筑精神家园演讲稿5分钟篇1

大家好!

今天我演讲的题目是《传承中华美德—弘扬民族精神》。

在中华民族的文化传统中，经典古籍构成了它的核心。经典古籍不仅传承着中华民族奋斗的历史，而且传承着中华民族的基本精神。中华文化被称为伦理型文化。它的精华被世界誉为中华美德。它对于增强民族内聚力、振奋民族精神、整合群体价值、协调社会秩序有着极其重要的作用。中华传统美德有着丰富的、系统的内容。它包含着：个人与国家的关系，例如：“天下兴亡，匹夫有责”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等;个人与他人的关系，例如：“与人为善”，“诚信待人”，“己所不欲，勿施于人”等;个人自身修养的问题，例如：“志存高远”，“自强不息”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”等;而且把个人、集体、国家联成一体，例如：“修身、齐家、治国、平天下”。这样一种伦理价值体系，在别的国家是很少见的。中华传统美德构成了中华民族的精神。

今天，弘扬中华传统美德有着十分重要的现实意义。这是因为： 第一，社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持传统美德，关系到中华民族的前途问题。作为意识形态的价值思想体系是生产关系的反映，新的生产关系的建立必然要伴随新的价值思想体系的建立。但是，新的价值思想体系的建立不是凭空臆造的，而是在对旧的价值思想体系的批判和改造中发展起来的。今天我们提倡弘扬中华传统美德，就是要把中国传统价值思想体系中的优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来，创建社会主义现代化的新文明，促进社会主义现代化建设。邓小平理论提出要建设有中国特色的社会主义强国，特色在哪里?我的理解，一是社会主义的，二是有中国文化底蕴的。弘扬中华传统美德才能把我国的社会主义建设得有特色。 第二，在频繁的国际交往中带来了许多外来的，特别是西方的价值观念。“麦当劳文化”正在浸蚀着中国文化。对于西方文化，包括它的价值观念，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，选择先进的优秀的精华，例如他们的科学精神、民主精神、开放意识、进取精神等。同时要摒弃一切腐朽落后的，或者适合于西方而与我国国情不符的价值观念。弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵制一切不健康的价值观念的浸蚀，树立健康的社会主义新美德。

第三，当前青少年道德教育的现状迫切需要加强中华美德的教育。长期以来，我国道德教育中存在理想化、空泛化、形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德要求却不清楚，不实行;不能判断现实生活中丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此极需要告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华传统美德的哺育下壮大发展起来的;今天我们要建设祖国，复兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的公民道德。今天为祖国的繁荣富强努力学习，明天为全面建设小康社会做出贡献。党的十六大提出要用20年的时间全面建设小康社会。在这20年中，我们现在在校学习的青少年将成为祖国建设的骨干，他们的成长将关系到中国传统美德能否传承下去，关系到全面建设小康社会的成败问题。

中华传统美德教育要从少年儿童抓起，从小让他们身体力行，形成习惯。我国古代的思想家、教育家就懂得这个道理，为了让少年儿童牢记各种行为规则，编写了许多通俗易懂、朗朗上口的读本和格言。例如《三字经》、《千字文》等，一方面让儿童识字学知识，另一方面学习传统美德，身体力行，铭记在心，从而形成习惯。这些读本今天当然不能再用了，里面有许多封建的东西，但是其中有许多代表中华传统美德的格言还是应该传承下去。因此，我们应该有新的读本，选择代表先进文化的中华传统美德的格言编纂成册，让青少年广为传诵，并指导他们努力实践，从而推动社会精神文明建设。因此，高等教育出版社汇编出版《中华文化经典基础教育丛书》，很有意义。选择经典古籍中适合青少年阅读并具有时代生命力的内容，让青少年阅读背诵。有些内容可能青少年一时还不能理解，但随着年龄学识的增长，他就会懂得其中深奥的道理。我小时候也读过一点四书五经，如小时候背《大学》，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”，当时并不明白，现在才理解它的教人做人的道理。“己所不欲，勿施于人”也是小时候读《论语》时背诵的，现在成为我的座右铭。可见，小时候趁记性好的时候读点、背点古籍是很有好处的。当然，我不提倡如过去意义上的读经。中国的四书五经主要内容是宣扬封建道德，与今天倡导的民主和科学精神是格格不入的。但是经典中不乏待人接物的公共道德和教人修身养心的道理，即前面说到的中华民族文化的精华，这是我们今天仍然要继承和发扬的。

古人如是，今天亦如斯。因为美德代代相传，因为美德在我们心中，因为我们是中华儿女。让我们手拉手、心连心共同把文明美德传承下去，弘扬我们的民族精神，让中华民族这朵美丽的生活之花开遍世界的每个角落。

建设美好家园，离不开你我的参与，让我们每个人都出一份力，一起为共建和谐家园而努力吧。下面读文网小编整理了共建和谐家园演讲稿，供你阅读参考。

共建和谐家园演讲稿篇1

尊敬的各位领导、评委老师、同志们：

大家好!我是来自小溪镇古楼小学的xxx，今天我的题目是《弘扬xx精神 共建和谐家园》。

大家知道，我们xx是明正德十三年置县，距今有500年历史。是时任都察院佥都御史的王阳明呈上的两份奏疏《添设清平县治疏》和《再议xx县治疏》，xx县才得以横空出世。没有王阳明，就没有xx县，这是历史的真实。

王阳明，本名守仁，字伯安，他是我们xx置县的一位重要人物，更是我国古代一位著名的思想家、教育家。在封建社会发展达到最成熟的顶峰时期，即明代中叶，他文治武功，勋业卓著，立德、立功、立言，真三不朽。特别是在他晚年时期，传承孔子的儒家思想，讲学立说，在学术上冲破程朱理学一统天下的思想禁锢，创立阳明学说，把官方哲学改造成平民哲学，成为我国历史上主观唯心论的集大成者。他的学说在当时思想理论界，乃至近现代都具有深远的影响，他提出的某些思想哲理至今仍然闪闪发光。

正因为王阳明在xx设立县治，xx县尽管僻在遐荒，但“其士夫笃于经论，尊师取友”，“弦诵文物，著于郡治”，“人为诗书，家成邹鲁”。正因为王阳明在xx设立县治，xx人才有幸最早最直接接触到王阳明“达其天地万物一体之仁”的“明德”“亲民”主张，接触到王阳明“致知格物”的修心之道，接触到王阳明“知行合一”学说，从而积累了深厚的历史底蕴，塑造了独特的人文环境，自然而然形成了“勤劳,智慧,勇敢,文明,创新，和谐”的xx精神。

勤劳,智慧,勇敢,是xx人的本性，是xx精神的核心，无论是“中国琯溪蜜柚之乡”、“中国香蕉之乡”、“中国白芽奇兰茶之乡”的美誉，还是“中央苏区县”、“海峡西生态工贸县”，无不放射着xx人“勤劳,智慧,勇敢”的光芒。文明是xx县域的骄傲，揭开“克拉克瓷”神秘面纱南胜五寨古窑址、世界最大土楼-“庄上大楼”、闽南民间艺术博物馆-国之瑰宝“绳武楼”、“省级历史文化名镇”九峰，“琯溪蜜柚、林语堂、三平寺”三张响当当漳州城市名片，中国驰名商标-“xx琯溪蜜柚”，等等，举不胜举，都是xx精神的最亮点。创新是xx人的灵魂，是xx精神的活力所在，如此繁荣的xx，是xx人、xx政府、xx城市创新发展的结果。创新，也是xx明日繁荣的关键所在。和谐是xx精神的首要，和谐是xx发展的基础，也是xx发展的目标，在xx，农业繁荣，工业发达，商业兴隆;在xx，闽南乡土文明源远流长，“国家地质公园”“福建著名侨乡”和“港、澳、台胞重要祖籍地”风光秀山秀水;在xx，幼有所爱，中有所事，老有所养;这是xx和谐发展精神倡导所至。

“勤劳,智慧,勇敢”构成了一个多层次、多元化、立体式的xx;“文明,和谐,创新”构成了一个发展第一、开拓进取、全面提高的xx。这种“xx精神”其实就是“xx人精神”。是王阳明在xx设立县治后，xx人民笃信和践行阳明先生“天地万物一体之仁”、“致知格物”、“知行合一”理论而自然而然创造出来的宝贵财富。

在当前建设社会主义的新时期，以胡锦涛为的党中央提出构建社会主义治国理念。我们发现，这种构建的理念跟置县xx的阳明先生“天地万物一体之仁”、“致知格物”、“知行合一”理论相当吻合。王阳明“明德”“亲民”，以民为本，重视教化，养成良好的社会风气，“达其天地万物一体之仁”，在我们今天全面建设小康社会，坚持民主法治，维护社会公德，打造平安社区，构建的理想目标是完全一致的，也是我们今天为之奋斗的行动准则;阳明说：“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”，这种“致知格物”修心之道，对于我们今天建成民主法治，公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处的社会有着密切的关系，有着内在的要求。如果每个人都能加强自身修养，不断提高创建的自我意识，并变成为自觉行动，每个人都有高尚的思想情操和可贵的道德品质，那么，我们离建成最终目标也就不远了。可见，王阳明关于“致良知”的修心之道，使构建成为人民群众的内在要求。

王阳明说：“知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成”;“知之真切笃实处，即是行;行之明觉精察处，即是知。知行功夫本不可离。”“未有知而不行者。知而不行，只是未知。”这是做人的基本道义，也是我们当前构建的必要条件，在构建和谐家园的伟大社会中，每个人都能想到说到，说到做到，那么，我们的工作目标一定能够实现，而且必然实现。可见，王阳明的“知行合一”之说引导我们在构建这一伟大历史工程中成为模范的笃信者和者。

王阳明学说体现在我们xx人身上就是xx精神。当前，我们要贯彻落实构建社会主义的这一重大战略任务，就要环绕打造平安xx，平安社区、平安乡村，建设和谐家园、和谐校园、和谐xx的工作目标，继承并大力弘扬xx精神，“明德”“亲民”，以民为本，重视教化，养成良好的社会风气，“达其天地万物一体之仁”，人人从自身做起，从一个家庭推及到一个单位、一个社区、一个乡村，直至整个社会，不断地推进精神文明建设，努力构建亲亲爱爱、和睦相处的和谐xx;就要“致知格物”，人人参与，自我意识，自觉行动，努力建设民主法治，公平正义，诚信友爱，充满活力，安定有序，人与自然和谐相处的和谐xx;就要笃信和践行“知行合一”，知好就进，知错就改，心口如一，言行一致。

只要我们xx人，不要遗望王阳明，继承并发扬王阳明的心学和修身之道，大力弘扬xx精神，“为和谐人”、“说和谐话”、“做和谐事”，那么，我们构建和谐xx的宏伟目标一定能够实现，而且构建和谐家园的宏伟目标必然实现。

猜你还感兴趣的：